لشگريان و از افراد آنها قرار دهيم بطورى كه بتوهم بيايد كه ايشان نيز در كارزار و قتال شركت دارند . و اين معنائى كه ذكر نموديم از كلام مصنّف در كتاب ايضاح فهميده مىشود يعنى وى در اين كتاب گفته كه حسن معناى بيت اوّل بواسطه خصوص اين زيادى ( اقامت مع الرّايات الخ ) حاصل مىگردد . و در مقابل برخى گفته‌اند : و ضمير در [ بها ] به خصوص اين زيادى راجع نبوده بلكه به زيادات سه‌گانه برمىگردد . مقاله برخى از ادباء و انتقاد شارح به آن برخى از ادباء گفته‌اند : قول ابو تمام يعنى : و قد ظللّت الخ نسبت به معناى قول افوه يعنى رأى عين المام مىباشد زيرا واقع شدن سايه بر رايات مشعر است باينكه رايات نزديك لشگر مىباشند . شارح گويد : در اين گفتار انتقاد و مناقشه داريم زيرا گاهى ممكنست سايه طورى بر علمها بيافتد درحاليكه در جوّ و فضا بوده بطورى كه اصلا ديده نشوند پس مجرّد افكنده شدن سايه طيور بر علمها دلالت بر قرب آنها به لشگر ندارد . بلى ، اگر بگوئيم : قول ابو تمام يعنى : حتّى كانّها من الجيش .